ما اعراب وارزق اهله من الثمرات؟

ما اعراب البلد في قوله تعالى رب اجعل هذا البلد امنا؟ * الإعراب: (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً) إذ ظرف زمان لما مضى متعلق باذكر وجملة قال مضاف إليها الظرف وابراهيم فاعل ورب منادى محذوف منه حرف النداء مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة واجعل فعل دعاء وفاعله مستتر تقديره أنت وهذا مفعوله الأول والبلد بدل من اسم الاشارة وآمنا مفعول به ثان.

ومن جهة اخرى فيمكننا طرح السؤال , ما اعراب واجعلنا؟ (واجعلنا): الواو عاطفة، اجعل فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به. (مسلمين): مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الياء لأنه مثنى. (لك): اللام حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في مجل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بـ(مسلمين).

ما اعراب الاية ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من؟

يرغب: أي يعوض فعل مضارع مرفوع بالضمة لتجرده عن الناصب والجازم والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. جملة «يَرْغَبُ» في محل رفع خبر «مَنْ». ⬤ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ: جار ومجرور متعلق بيرغب. ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه الفتحة لانه ممنوع من الصرف.

ما هو اعراب ربنا؟ - ربنا : منادى مضاف حذفت أداة ندائه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف . - نا المتكلمين : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . - الواو : واو الحال حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

ما اعراب ودخل معه السجن فتيان؟ (وَدَخَلَ) الواو عاطفة وماض (مَعَهُ) ظرف مكان متعلق بدخل والهاء مضاف إليه (السِّجْنَ) مفعول به مقدم (فَتَيانِ) فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة معطوفة (قالَ أَحَدُهُما) ماض وفاعله والجملة معطوفة والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة (إِنِّي) إن واسمها (أَرانِي) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والنون للوقاية ...

ما اعراب ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون؟

(وَلا) الواو استئنافية (لا) ناهية (تَحْسَبَنَّ) مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والجملة في محل جزم بلا وفاعله مستتر (اللَّهَ غافِلًا) مفعولا تحسبنّ (عَمَّا) عن حرف جر وما اسم موصول، متعلقان بغافلا (يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) مضارع وفاعله المرفوع بالواو والجملة صلة (إِنَّما) كافة ومكفوفة (يُؤَخِّرُهُمْ) ...

ما اعراب وشروه بثمن بخس دراهم معدودة؟ بثمن بخس : الباء حرف جر مبني على الكسر،ثمن اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة،وشبه الجملة ( بثمن) متعلق بالفعل شروه. بخس:نعت لثمن مجرور وعلامة جره الكسرة. دراهم: بدل من ثمن مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. معدودة:نعت لكلمة دراهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

ما اعراب اسلمت لرب العالمين؟ (أَسْلَمْتُ) فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. (لِرَبِّ) متعلقان بأسلمت. (الْعالَمِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

credit: : pexels.com

قال تعالى (( * لَوْلا نُزِّل هَذا القُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ * )) سورة الزخرف الآية ٣١ ما إعراب كلمة عظيم *؟

[سورة الزخرف (43) : آية 31] وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ على عطف البيان الذي يقوم مقام النعت لهذا، هذا قول سيبويه.

اعراب ما بعد الفعل جعل؟ _ جعلت: فعل ماض ناقص من أفعال الشروع مبني على الفتحة الظاهرة، و"التاء": للتأنيث لا محل لها من الإعراب . _ نفسي : اسم "جعل" مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة ، وهو مضاف، و"الياء": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

ما اعراب فلا تموتن الا وانتم مسلمون؟ لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تموتنّ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف نون الإعراب من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو المحذوفة في محل رفع فاعل؛حذفت منعا من التقاء الساكنين، والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب. إلّا: أداة حصر لا محل لها من الإعراب.

ما اعراب فلا تموتن؟

«فَلا» الفاء الفصيحة لا ناهية جازمة. «تَمُوتُنَّ» فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو المحذوفة فاعل وأصلها تموتونن ، ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب. «إِلَّا» أداة حصر. «وَأَنْتُمْ» الواو حالية أنتم ضمير منفصل مبتدأ.

إعراب وإنه في الآخرة لمن الصالحين؟ إن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها. (فِي الْآخِرَةِ) متعلقان بالصالحين. (لَمِنَ الصَّالِحِينَ) اللام لام المزحلقة من الصالحين متعلقان بمحذوف خبر إن والتقدير إنه معدود من الصالحين في الآخرة. وجملة (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ) حالية.

اعرب ما تحته خط قالو ربنا؟ (وَما كانَ) الواو عاطفة ما نافية كان فعل ماض ناقص (قَوْلَهُمْ) خبرها مقدم (إِلَّا) أداة حصر (أَنْ قالُوا) المصدر المؤول في محل رفع اسم كان (رَبَّنَا) منادى مضاف (اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا) فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وذنوبنا مفعوله والجملة مقول القول: (وَإِسْرافَنا) عطف على ذنوبنا (فِي أَمْرِنا) متعلقان بإسرافنا ( ...

ما اعراب ربنا لا تؤاخذنا؟

وجملة: (لا تؤاخذنا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (إن نسينا) لا محلّ لها في حكم التعليل.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما سبق أي: إن نسينا أو أخطأنا فلا تؤاخذنا. وجملة: (أخطأنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة نسينا.

هذا ما لدي عتيد اعراب؟ واسم الإشارة في قوله : هذا ما لديّ } الخ ، يفسره قوله : { ما لدي عتيد } . و { مَا } في قوله : { مَا لدي } موصولة بدل من اسم الإشارة . و { لدي } صلة ، و { عتيد } خبر عن اسم الإشارة .

ما اعراب ورفع ابويه على العرش؟ والأحسن أن تكون جملة { وخروا } حالية لأن التحية كانت قبل أن يرفع أبويه على العرش ، على أن الواو لا تفيد ترتيباً . و { سجدا } حال مبيّنة لأن الخرور يقع بكيفيات كثيرة . والإشارة في قوله : { هذا تأويل رؤياي } إشارة إلى سجود أبويه وإخوته له هو مصداق رؤياه الشمس والقمر وأحد عشر كوكباً سُجداً له .

ما اعراب ان العيون التي في طرفها حور؟

طَرفِهَا :طَرفِ /اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ(في)، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرَةُ في اخره، وَهُوَ مُضافٌ، والهَاءُ: ضميرٌ متَّصلٌ، مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ جرِّ مضافٍ إليهِ.

ما اعراب واذ ابتلى ابراهيم ربه؟ ابتلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. ⬤ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ: ابراهيم: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ربّه: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة رفعه الضمة، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. وجملة «ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ» في محل جر بالاضافة لورودها بعد «إِذِ».

ما اعراب قوله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين؟ (وَاعْبُدْ) الواو عاطفة وأمر فاعله أنت ضمير مستتر (رَبَّكَ) مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة (حَتَّى) حرف غاية وجر (يَأْتِيَكَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والكاف مفعول به مقدم (الْيَقِينُ) فاعل مؤخر وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحتى متعلقان باعبد ومعنى اليقين الموت.

كم منزل في الأرض يألفه الفتى إعراب؟

التقدير: كم منزل كائنٍ في الأرض. يألفه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الفتى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. والجملة الفعلية(يألفه الفتى) في محل رفع خبر.

اعراب جملة ووجدوا ما عملوا حاضرا؟ - وَوَجَدُوا : الواو حالية ، فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. - ما : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول . - عَمِلُوا :فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.